

ফরাসি দার্শনিক বার্নার্ড-হেনরি লেভি 38 তম জায়নবাদী কংগ্রেসে ভাষণ দিচ্ছেন। ছবি: স্ক্রিনশট।
jns.org , “তার পাল্টা লড়াই করা উচিত নয়, তার মোটা চামড়ার হওয়া উচিত/ তার শুয়ে থাকা উচিত এবং যখন তার দরজায় লাথি দেওয়া হয় তখন সে মারা যায়।” এটি বব ডিলান তার উত্তেজনাপূর্ণ 1983 সালের অ্যালবাম ট্র্যাক “নেবারহুড বুলি” তে গেয়েছিলেন, যার শিরোনামটি একটি বিদ্রূপাত্মক বিবৃতি যা বিশ্ব ইসরায়েল রাষ্ট্র এবং জাতিকে কতটা দেখে – যেমন ডিলান বলেছিলেন, “সর্বদা বিচারে, শুধু জন্মগ্রহণ করা” – কে এটি তৈরি করেছে।
যখন আমি ফরাসি দার্শনিক বার্নার্ড-হেনরি লেভির সর্বশেষ বইটি পড়ছিলাম, তখন আমার ডিলানের গানের কথা মনে পড়েছিল, যা দুঃখজনকভাবে চার দশক পরেও তাদের প্রাসঙ্গিকতা হারায়নি। একা ইসরাইলডিলন যেমন সম্পূর্ণভাবে বিচ্ছিন্ন থাকা সত্ত্বেও এবং তার শত্রুদের দ্বারা শিকার থেকে শিকারীতে রূপান্তরিত হওয়া সত্ত্বেও ইসরায়েলের সাহসের কথা প্রকাশ করেছেন, তেমনি লেভির বই, যা 7 অক্টোবর হামাসের গণহত্যার দ্বারা অনুপ্রাণিত দ্য ইয়ার, একই অনুভূতি প্রকাশ করে।
তিনি যে দ্রুত পরিবর্তিত লক্ষ্য সম্পর্কে লিখছেন তা দেখে নিশ্চিন্ত হয়ে বইটি হল ভিনটেজ লেভি, যাতে তিনি আকস্মিকভাবে রাশি থেকে প্যাসকেল, হেগেল থেকে লুই আরাগন পর্যন্ত চিন্তাবিদ এবং লেখকদের উদ্ধৃত করেছেন এবং মধ্যপ্রাচ্যের সংঘাতে ডুব দিয়েছেন, এবং তারপরে তার অর্থপূর্ণ অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে এটির উপরে উঠেছিলেন।
বইটি শুরু হয় লেভির ইসরায়েলে আগমনের মাধ্যমে, গণহত্যার পরের দিন, যাকে তিনি একটি “ঘটনা” হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। “ব্ল্যাক সোয়ান” পর্বের মতো যা কখনও কখনও আর্থিক বাজারকে প্রভাবিত করে – অপ্রত্যাশিত, অপ্রত্যাশিত এবং খারাপভাবে বোঝার উন্নয়ন যা ইক্যুইটি এবং সম্পদের দাম নীচের দিকে পাঠাতে পারে – লেভি উল্লেখ করেছেন যে কোনও “ইভেন্ট” এটি আসতে দেখে না, “বা তার নীরব আন্দোলন।” কিন্তু একবার একটি “ঘটনা” আবির্ভূত হলে, এটি হিংসাত্মক এবং নির্মমভাবে ভবিষ্যতকে পরিবর্তন করে, আমাদের পূর্ব ধারণাগুলিকে ধ্বংস করে যা আমাদের কিছুটা স্বস্তি এবং নিশ্চিততা দেয়।
ইস্রায়েলের মধ্যে এবং বাইরে উভয় ইহুদিদের জন্য, 7 অক্টোবর “আর কখনো নয়” ধারণার সাথে একটি নাটকীয় বিরতি চিহ্নিত করেছে যা 1940 এর দশকের শেষের দিক থেকে প্রচলিত ছিল, যখন ইহুদি জনগণ এখনও জীবিত ছিল এবং তাদের পৈতৃক জন্মভূমিতে স্বাধীনতা অর্জন করেছিল। মধ্যবর্তী দশকগুলিতে, আরব বাহিনীর আক্রমণের বিরুদ্ধে দেশটির উজ্জ্বল প্রতিরক্ষার জন্য, সেইসাথে এর দর্শনীয় এক-দফা অপারেশন, বিশেষ করে 1976 সালে উগান্ডায় এন্টেবে বিমান হামলার বিরুদ্ধে আমরা ইসরায়েল প্রতিরক্ষা বাহিনীর কাছ থেকে গর্ব এবং শক্তি উভয়ই পেয়েছি। ঘাঁটিতে জিম্মি (আমি এখনও আমার দাদা-দাদির লন্ডনের বাড়ির রান্নাঘর থেকে আনন্দের চিৎকার শুনতে পাচ্ছি কারণ আমার দাদা খবরের কাগজটি তুলেছিলেন এবং শিরোনামটি পড়েছিলেন, সেই ঘরে ছুটে যাচ্ছিলেন যেখানে আমার ভাই এবং আমি খবর দেওয়ার জন্য ঘুমাচ্ছিলাম অবস্থান করছিল।)
7 অক্টোবর ঠিক উল্টো ঘটনা ঘটে। আমরা অবিশ্বাসের সাথে এবং আমাদের হৃদয়ে অসুস্থতা নিয়ে দেখেছি, হামাসের ধর্ষক এবং খুনিরা ইস্রায়েলে ঢেলে দিয়েছে, সীমান্ত ভেঙ্গে যা আমরা ভেবেছিলাম দুর্ভেদ্য। হঠাৎ করে, ইসরায়েলকে সত্যিকারের চেয়ে ছোট মনে হয়েছিল এবং IDF ছিল আমরা যা বিশ্বাস করেছিলাম তার একটি নিছক ছায়া। ইহুদিদের শতবর্ষের কষ্ট এক মুহুর্তে মিশে গেল কস্যাক এবং নাৎসিদের মতো Einsatzgruppen এটি আমাদের সময়েও ভ্রমণ করেছিল, আরব সেনাবাহিনীর সাথে বাহিনীতে যোগ দিয়েছিল যারা গত আট দশক ধরে ইহুদিদের সমুদ্রে তাড়িয়ে দিতে বারবার ব্যর্থ হয়েছিল। সেই দিন অবধি, সেই ঘৃণ্য উচ্চাকাঙ্ক্ষাটিকে চিরস্থায়ী পরাজিতদের দ্বারা তৈরি একটি খালি স্লোগানের মতো মনে হয়েছিল। এখন, ধর্ষণ, অঙ্গচ্ছেদ এবং বাড়িঘর পুড়িয়ে ফেলা এবং অন্যান্য নিষ্ঠুরতার মধ্যে, এটি আমাদের নতুন বাস্তবতার মতো মনে হয়েছিল।
লেভি বলেছেন, এবং আমি তার সাথে একমত যে, তিনি কখনই গুরুত্ব সহকারে ভাবেননি যে ইস্রায়েল সেই দুর্ভাগ্যজনক সকালে ধ্বংস হতে পারে। কিন্তু, তিনি যোগ করেছেন, একটি “ভৌগলিক-প্রতীক স্থান যা পৃথিবীতে মানুষ কীভাবে দাঁড়ায় তা নির্ধারণে কম প্রভাবশালী নয়” – এমন একটি স্থান যেখানে রাজনৈতিক বাস্তবতা এবং এর গণনাগুলি ভয় এবং স্মৃতি দ্বারা স্থানচ্যুত হয়৷ “অক্টোবর 7,” তিনি লিখেছেন, “ইস্রায়েল এবং প্রবাসীদের মধ্যে একটি খারাপ উপায়ে প্রান্তিককরণ চিহ্নিত করে।” অনেক পরে, তিনি তার ভালবাসা প্রকাশ করেন “এই ছোট্ট পৃথিবী, সেই ছোট্ট ভূমিতে আটকে আছে যা তিনি অবশেষে এক শতাব্দীর তিন-চতুর্থাংশ আগে পেয়েছিলেন, যা পশ্চিম এবং একটি বৃহত্তর বিশ্ব শতাব্দী ধরে ইহুদিদের রক্তের নদীতে সিক্ত হয়েছে। “
তিনিই একমাত্র ইহুদি নন যিনি এই তীব্র ভালবাসা অনুভব করেন, এবং তিনিই একমাত্র ইহুদি নন যিনি এমন একটি পৃথিবীতে বাস করার স্থায়ী ভয়ে ভুগছেন যেখানে সেই ছোট্ট ভূখণ্ডটিকে আর ইস্রায়েল বলা হয় না।
আমি যেমন বলেছি, লেভি এখানে একটি চলমান লক্ষ্য সম্পর্কে লিখছেন, এবং তিনি পাণ্ডুলিপি জমা দেওয়ার পর থেকে অনেক কিছু ঘটেছে, যা সমান পরিমাপে দুঃখ এবং সন্তুষ্টি উভয়ই প্রদান করে। ইসরায়েল কিভাবে অভ্যন্তরীণভাবে বিভক্ত হয়ে পড়েছে তা নিয়ে দুঃখজনক যখন এটি এক হওয়া উচিত ছিল; হামাসের হাতে বন্দী জিম্মিদের ভাগ্য দুঃখজনক, তাদের মধ্যে অনেকেই এখন মারা গেছে এবং তাদের অনেকেই এখনও গাজার নিষ্ঠুর গভীরতা থেকে উদ্ধারের জন্য চিৎকার করছে; ইহুদি-বিদ্বেষের বিশ্বব্যাপী পুনরুত্থানে দুঃখ – যাকে লেভি “পশু” বলে ডাকে – যা ইজরায়েলকে সর্বত্র সমস্ত ইহুদিদের আক্রমণ এবং নিন্দিত করার একটি গেটওয়ে হিসাবে অবস্থান করে, এবং যা বাস্তব সময়ে, লেভি নথিভুক্ত করেছে, যা ঘটেছে তার সত্যতা অস্বীকার করে 7 অক্টোবর; সন্তুষ্টি যে ইরান এবং তার সমর্থকরা, বিশেষ করে হিজবুল্লাহ, গত সপ্তাহে লেবাননে হিজবুল্লাহ জঙ্গিদের পকেটে পেজার এবং হ্যান্ডহেল্ড ডিভাইসগুলির বিস্ফোরণের মতো অসংখ্য হত্যাকাণ্ড এবং সাহসী কর্মের মাধ্যমে অপমানজনক আক্রমণের শিকার হয়েছে; লেভি আমাদের সকলের পক্ষে কথা বলেন যখন তিনি লেখেন যে “গাজায় বেসামরিক মানুষের মৃত্যু একটি গণহত্যা নয় এবং এটি অবশ্যই গণহত্যা নয়।” বিপরীতে যুক্তি দিয়ে, তারা ঘোষণা করে, “হামাসের শিশু-হত্যাকারীদের জন্য একটি উপহার এবং বিশ্বের দুঃখকষ্টের একটি সংযোজন।”
লেভির বইটি অবশ্যই একটি ইতিহাসের প্রাথমিক খসড়া যা এখনও তৈরির মধ্যে রয়েছে। আমরা নিশ্চিতভাবে জানি না যে সেই যাত্রা আমাদের কোথায় নিয়ে যাবে, এবং সেই মুহুর্তের সাথে আসা সমস্ত ট্রমা এবং পরবর্তীতে আমাদের প্রতি সমস্ত ঘৃণা সহ আমরা অন্য একটি “ঘটনা” হওয়ার সম্ভাবনাকে উড়িয়ে দিতে পারি না। অতএব, আমাদের সেই পোস্টকার্ডটি স্মরণ করা উচিত যা সিগমুন্ড ফ্রয়েড রোম থেকে তার এক বন্ধুকে পাঠিয়েছিলেন – সামনের দিকে টাইটাসের আর্চের একটি ছবি, যার পাথরে রোমানদের দ্বারা জেরুজালেমের মন্দির লুণ্ঠনের একটি খোদাই ছিল। সৈন্যরা, এবং পিছনের দিকে সহজ হস্তলিখিত বার্তা: “ইহুদিরা এটা নিয়ে চলে যাও!”
কারণ বেঁচে থাকা আমাদের কাজ, এবং আমরা হাল ছেড়ে না দিয়ে তা করি।