কেন নাথালি জুরবার্গ এবং হান্স বার্গ হ’ল সর্বশেষতম শো “কেবল উইকডের জন্য”

এই মাসে, দূরদর্শী মাল্টিমিডিয়া জুটি নাথালি ডাজরবার্গ এবং হান্স বার্গ তানিয়া বানোকদার গ্যালারীকে তাদের আকর্ষণীয় স্টপ-মোশন ভিডিওর কাল্পনিক চরিত্রগুলির দ্বারা বাস করা একটি আকর্ষণীয় বিশ্বে রূপান্তরিত করেছে। গ্যালারীটির অভ্যন্তরে একটি অদলবদল বনে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে, অনিশ্চিত দৃশ্য এবং রহস্যময় ব্যক্তিত্বগুলি উদ্ভূত হয়, তরল দ্বারা নির্যাতন করা হয় এবং অন্ধকার থেকে হাস্যরস পর্যন্ত অপ্রত্যাশিতভাবে একটি নিস্তেজ অস্বস্তি যোগ করে যা কারও প্রাথমিক হাসি ভাঁজ করে।

কল্পনা-স্পারিং শিরোনাম, “কেবল দ্য উইকডের জন্য,” শোয়ের জন্য সুর সেট করে, একটি নির্দিষ্ট প্রতিক্রিয়া উত্সাহিত করে। “শোটি কেবল দুষ্ট লোকদের জন্যই,” যখন আমরা উদ্বোধনের কয়েক সপ্তাহ পরে এই জুটির সাথে রাখি, জুরবার্গ পর্যবেক্ষককে বলে। “যে কেউ শোতে আসে সে দুষ্ট হওয়া উচিত তবে এই শিরোনামটি কী, যা আমাদের হাসিয়ে তোলে। প্রথমত, এটি ছিল চরিত্র এবং তাদের ক্রিয়াকলাপগুলির দুষ্টতা; তারপরে এটি আমাদের সকলকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল; আমাদের মধ্যে খুব কম লোকই সাধু হিসাবে জীবনের মধ্য দিয়ে যায় এবং যারা সাধুদের সম্পর্কে জানেন। ,

রোলপ্লেটি এই জুটির অনুশীলনের কেন্দ্রবিন্দুতে বসে, যা তাদের কল্পিত চরিত্র এবং শ্রোতাদের উভয়ই বাস করে এমন বিস্তৃত, কাল্পনিক ল্যান্ডস্কেপগুলি নির্মাণের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়। তাদের কাজটি ইনস্টলেশন, ভাস্কর্য এবং নিমজ্জনিত ভিডিওগুলির মধ্যে মিথস্ক্রিয়ায় সাফল্য অর্জন করে, এমন পরিবেশের দিকে পরিচালিত করে যেখানে শ্রোতাদের এবং শিল্পকর্ম ক্রমাগত তীব্র হয়। “আমরা প্রতিটি পরিস্থিতিতে এই ধারণা নিয়ে খেলি। আপনাকে আপনার ভূমিকা পালন করতে হবে এবং আপনি এটি খারাপভাবে খেলেন কিনা। তবুও, অন্যান্য লোকেরা আপনাকে বা আপনার ক্রিয়াকলাপগুলি কীভাবে ব্যাখ্যা করে তার উপর আপনার কোনও নিয়ন্ত্রণ নেই, “জুরবার্গ বলেছেন। “এমনকি যদি আপনার উদ্দেশ্যটি কোনও সাধু হতে পারে তবে ফলাফলটি কী হবে বা আপনার সঙ্গী কীভাবে উদাহরণস্বরূপ এটি ব্যাখ্যা করবে তা কে জানে।”

ভূমিকার এই তরলতা-যেখানে মানব জুটি অনুসন্ধানের জন্য একে অপরের মধ্যে কেন্দ্রীয় is বার্গ বলেছেন, “প্রত্যেকেই তাদের গল্পের নায়ক, বা কখনও কখনও আপনি আপনার গল্পের অ্যান্টি-হিরো হন।” “শিরোনামটি এই ভূমিকাগুলির তরলতা প্রতিফলিত করে, যা শোতে প্রদর্শিত সাতটি প্রধান অ্যানিমেশনগুলিতে সনাক্ত করা হয়েছে, যেখানে বিভিন্ন চরিত্রগুলি নিজেকে খুঁজে পেতে কী ল্যান্ডস্কেপগুলি করে তার উপর নির্ভর করে খুব আলাদা ভূমিকা পালন করে।”

রূপকথার গল্পগুলি থেকে অনুপ্রেরণা গ্রহণ করে, উভয়ই স্টক চরিত্র এবং র‌্যাডিকাল প্রতীকী ব্যক্তিত্বের রঙিন, বন্যপ্রাণ বিচিত্র শিল্পীদের বিকাশে বছর কাটিয়েছিল, যা রূপক এবং রূপক নিয়োগ করে এমন একটি কাঠামোর মধ্যে কাজ করে, আরও অনেকগুলি গল্পের মতো যা তাদের অনুপ্রাণিত করে। গল্পগুলি জুরবার্গের শৈশবের একটি আনুষ্ঠানিক অংশ ছিল: “তারপরে, বড় বয়সে, যখন মা তাদের বেশিরভাগ সরবরাহ করেননি, তখন আমি নিজের তৈরি করতে থাকব, যখন ফ্যান্টাসি এখনও হলিউডের চলচ্চিত্র হিসাবে জ্বলছিল, এবং আমাদের টিভি ছিল চ্যানেল এবং একটি বৃহত পরিবারের সাথে দুটি সীমাবদ্ধ, “কমেডি এবং ব্যঙ্গাত্মক মধ্যে কোথাও কল্পিত চরিত্রগুলি খেলছে।

এই ভিডিও বক্তৃতাগুলিতে যেভাবে বহুবার ফিউজ কমেডি এবং মনস্তাত্ত্বিক অন্বেষণ রয়েছে, এটি 17 ম শতাব্দীতে “কৌতুক অফ ম্যানার্স” জনপ্রিয় করে তোলে, বিনোদন traditional তিহ্যবাহী ভূমিকা, সামাজিক কোড এবং একটি কৃত্রিম, হাইপার-স্টিল্ড সোসাইটি ব্যবহার করে বাধা জিজ্ঞাসাবাদের মাধ্যম হিসাবে। জুরবার্গ বলেছেন, “যখন আমি অ্যানিমেশন দিয়ে শুরু করেছি, তখন এটি বিশ্ব, আমার এবং অন্যদের বোঝার অজানা ইচ্ছা ছিল – এটি গল্প এবং গল্প বলার ভিত্তি – তবে শিল্পে, আমি মনে করি না আমাকে বিনোদন দিতে হবে,” জুরবার্গ বলেছেন। তাদের পরী-গল্প-অনুপ্রাণিত অ্যানিমেশনটি মানুষের বেঁচে থাকা পরীক্ষা করার জন্য একটি গুরুতর সরঞ্জাম হিসাবে বিকশিত হয়েছে যা সর্বদা আরামদায়ক চেহারা দেয় না। “হান্স এবং আমি বিনোদনের জন্য এটি করি না, তবে আপনাকে যখন নিজেকে জোর করে এবং শিল্পে, একটি সূচনা, মধ্যম এবং শেষ না হওয়ার স্বাধীনতা নয়, তখন আপনাকে এই ধারণাটি এবং অনুপ্রেরণা অনুসরণ করতে হবে, আপনাকে ডনকে বেঁধে রাখতে হবে না শেষ পর্যন্ত গিঁট শেষ করা, এবং এটি যতই আকর্ষণীয় হোক না কেন, উদ্দেশ্যটি নয়। “

জুরবার্গ এবং বার্গের চরিত্রগুলি সর্বজনীন অস্তিত্বের দ্বন্দ্বগুলি সরিয়ে দেয়, মানুষের যৌক্তিকতার অতিপ্রাকৃত প্রতিচ্ছবি হিসাবে পরিবেশন করে, ইচ্ছা, ভয় এবং উদ্বেগের মধ্যে চাপকে তুলে ধরে। তাদের কাল্পনিক জীবগুলি জটিল ধারণাগুলিকে মূর্ত করে তোলে যা চেতনা পৃষ্ঠের নীচে লুকিয়ে থাকে, যা অতিরঞ্জিত রূপ এবং ভীতিজনক অবস্থার মাধ্যমে প্রদর্শিত হয়। প্রায়শই অযৌক্তিকদের সাথে খেলে, তাদের পরস্পরবিরোধী বক্তব্যগুলি বাস্তবের কোনও অর্থকে ব্যাহত করে, দমন করা কোণগুলিতে মানব এবং সম্মিলিত অচেতনভাবে কাজে লাগায়। তাদের চরিত্রগুলি, জুরবার্গ, বলুন, এটি অযৌক্তিক হতে পারে তবে তারা বাস্তবতা প্রতিফলিত করে। “জীবন ও মানুষ যে কোনও সময় আমরা আবিষ্কার করতে পারি তার চেয়ে বেশি অযৌক্তিক; আমরা আমাদের স্বপ্ন, দিনের সময় এবং জাগ্রত জীবনে আরও অযৌক্তিক জিনিস তৈরি করি। “বিকৃত এবং অতিরঞ্জিত, প্রশস্ত বৈশিষ্ট্য এবং শারীরিক ক্রিয়াকলাপগুলির সাথে, তাদের পরিসংখ্যানগুলি উভয়ই দমন করা এবং অদ্ভুতভাবে চৌম্বকীয়, শ্রোতাদের আঁকায়, একসাথে তাদেরকে দূরে সরিয়ে দেয়, যেমন আমরা জীবনের অসুবিধার সাথে করি। “জীবনটি দেখা মুশকিল কারণ আমরা সর্বদা এটিতে থাকি, এমনকি যখন আমরা একটি অযৌক্তিক স্বপ্নের স্বপ্ন দেখি তখনও আমরা এতে রয়েছি এবং এর অযোগ্যতার সাথে খুব কমই প্রশ্ন করি,” তিনি আরও বলেছিলেন, “তিনি কীভাবে এনে দিয়েছিলেন। জীবনে এই দ্বন্দ্বগুলি শ্রোতাদের আগমন দেখতে দেয়। , বিভ্রান্তি ভেঙে বা যেমন তিনি বলেছিলেন, “প্রতিদিন ঘুরে বেড়ানো, প্রতিদিন আমাদের চোখ থেকে ধুলা সরিয়ে দিন।”

আরও দেখুন: সিআরএন -তে কীভাবে আর্ট পাবেন – কিউরেটর মনিকা বেলোর সাথে একটি সাক্ষাত্কার

ভেনিস বিয়েনলে জড়িত আন্তর্জাতিক প্রদর্শনীতে-এর শেষের দিকে, এই জুটিটি প্রথম সমসাময়িক শিল্পের ক্ষেত্রের মধ্যে স্টপ-মোশন অ্যানিমেশনকে উন্নত করেছিল, কারণ একজন কিংবদন্তি এবং শৈল্পিক মাধ্যম উভয়ই আলিঙ্গন করেছিল এমন সময়ে যখন ডিজিটালি 3 ডি অ্যানিমেশন সিনেমায় আধিপত্য বিস্তার করছিল, তখন তিনি প্রাথমিক অ্যানিমেশন কৌশলগুলির হস্তনির্মিত কারুশিল্পের জন্য কঠোর প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন, একটি স্পর্শ গুণ সংরক্ষণ করেছিলেন যা তাদের কাজকে পৃথক করে। জুরবার্গ স্টপ-মোশনটির অন্তর্নিহিত দ্বন্দ্বগুলি মাথায় রেখে বলেছেন, “প্রবাহটি যখন প্রবাহ থাকে তখন প্রায় অন্তহীন থাকে:” এটি বোকামি, শিশুসুলভ, উপস্থিত হয় যে একটি ভোজ রয়েছে এবং তবুও একটি গুরুতর মন দিয়ে কিছু আছে, মূলত আন্ডারকাট। মাধ্যমের খেলাধুলা উপস্থিতি দ্বারা। “এটিও এর সৌন্দর্য; এটি এমন কিছু দেখার জন্য যোগ্য কিছু তৈরি করে যা সংবেদনশীল হতে পারে এবং একই সাথে আপনাকে প্রহরী থেকে দূরে রাখুন কারণ মন অন্য মাধ্যমের মতো নিস্তেজ হবে না, যেন আপনি সংবাদটি দেখছেন। “যদিও স্টপ-মোশন ভাস্কর্য এবং চিত্রকর্ম থেকে উপাদান ধার নিয়েছে, এটি আরও যুক্তি দেয়, এটি একটি আনুষ্ঠানিক শিল্প historical তিহাসিক বংশ ছাড়াই একটি মাধ্যম হিসাবে রয়ে গেছে, এটি একটি অসাধারণ স্বাধীনতার প্রস্তাব দেয়।

একই সময়ে, স্ক্রিপ্ট এবং কথোপকথনের অনুপস্থিতি লিনিয়ার গল্পটিকে অস্বীকার করে, তাদের ভিডিও বিবরণগুলি খোলা এবং নিখরচায় রেখে যায়। “এটি সরাসরি আপনার অনুভূতিতে লক্ষ্যযুক্ত; এটি আপনার মস্তিষ্কে কম ফিল্টারগুলির মধ্য দিয়ে চলছে যা আপনি কী দেখেন এবং শোনেন এবং আপনাকে সরাসরি আঘাত করে তা ব্যাখ্যা করে, “বার্গ ব্যাখ্যা করে।

উদ্ভট, অযৌক্তিক পরিস্থিতি এবং ফলহীন বিবরণী মঞ্চস্থ করার জন্য উপস্থিত হয়, জুরবার্গ এবং বার্গ পরী পরী এবং সিনেমার নির্দিষ্ট “অবিশ্বাসের স্থগিতাদেশ” অর্জন করে – একটি গল্প কৌশল যা গল্পের সাথে শ্রোতাদের সংযুক্ত করার জন্য একটি কাল্পনিক বা কাল্পনিক বা কাল্পনিক। উপেক্ষা করার জন্য, আপনার চরিত্রগুলির প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করুন এবং অবশেষে আপনার বাস্তবতা সম্পর্কে উপলব্ধিগুলিকে চ্যালেঞ্জ করুন এবং “পরিচিত” বলে মনে হচ্ছে।

এই কারণে, তাদের বক্তব্যগুলি পর্দার বাইরে প্রসারিত হয়, জরুরী হয়ে ওঠে, বহুজাতিক অভিজ্ঞতা যা দর্শকদের সন্দেহকে পৃথক করতে উত্সাহিত করে, কাল্পনিক বিশ্বের যুক্তি গ্রহণ করতে উত্সাহিত করে এবং কিছু স্বতন্ত্র আবিষ্কার – কিছু – কিছু এটি তার নিজস্ব এবং এর মধ্যে গভীরভাবে অবস্থিত বাইরের বিশ্বের- এর মধ্যে। “আমাদের কাজটি গবেষণার একটি রূপ – এটি নিজের মধ্যে কিছু বোঝার একটি উপায় এবং সেই আবিষ্কারের সময়, কাজটি কোনও কিছুতে নিমগ্ন হতে, এটির অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য, এটি অনুভব করার জন্য নয়, কেবল তা নয়, তা বোঝার জন্য এটি প্রসারিত হয়, কেবল এটিই নয় এটি সম্পর্কে নীতি, এটি সম্পর্কে নয়। “আমরা এটি বোঝার জন্য কিছু অনুভব করতে এবং এটি সম্পূর্ণরূপে অভিজ্ঞতা করতে চাই।”

গত বিশ বছর ধরে, নাথলি ডাজরবার্গ এবং হান্স বার্গ স্বতঃস্ফূর্ত সহযোগিতায় কাজ করেছেন – একটি হ’ল একটি স্পষ্টতই হ্যান্ডক্র্যাফটিং এবং অ্যানিমেটিং ফিগার এবং সেটগুলি, অন্যদিকে সংগীত এবং সাউন্ড ডিজাইনের সাথে অন্য রচনাগুলি। “আমরা এখন এত দিন একসাথে কাজ করেছি যে প্রক্রিয়াটি স্বতঃস্ফূর্ত (প্রায় সর্বদা)। সবচেয়ে সুন্দর যখন প্রবাহটি ঘটে এবং এর কোনও অর্থ নেই কারণ অন্যরা এটি পুরোপুরি বুঝতে পারে; যখন কোনও প্রবাহ নেই, তখন অভিযোগের অন্তহীন নদী রয়েছে যা হান্স শোনার জন্য দুর্ভাগ্যজনক, “জুরবার্গ কুইপস। “এটি এমন কোনও বিষয় যা চুলকানি যা দেখতে চায় তার চারপাশে একটি অস্পষ্ট আলোচনা, তারপরে আস্তে আস্তে এটি শারীরিক হয়ে ওঠে, এবং আমরা কথা বলি এবং কথা বলি, তবে সর্বদা কাজের বিষয়ে নয়, তবে আমরা বিষয়টির দিকে মনোনিবেশ করার চেষ্টা করছি, সন্ধান করছি সারাংশ, “বার্গ। এই জৈব তার প্রক্রিয়াটিকে স্ট্রেস, রস এবং রেজোলিউশন দ্বারা চিহ্নিত করে একটি স্তরযুক্ত সমৃদ্ধির সাথে তার কাজকে প্রভাবিত করে।

একটি নতুন কাজ প্রায় সর্বদা এই ইন্টারপ্লে থেকে বাইরে। জুরবার্গ আবারও: “সম্ভবত আমি মনে রাখব যে আমরা এখন সেই রাজ্যে ছিলাম এবং কোনও প্রকল্পের শেষে ছিলাম না, তবে এটি কীভাবে ঘটেছিল তা আমার মনে নেই। আমি মনে করি এটি মনের মধ্যে একটি অস্পষ্ট চিত্র ছিল, অর্ধ -তৈরি কল্পনা, যা ভাবতে খুব স্পষ্ট ছিল না এবং এটি শারীরিক করা উচিত ছিল। যাইহোক, তাঁর সৃজনশীল প্রক্রিয়াটির আসল কীটি পারস্পরিক সহযোগিতার জায়গা – এটি একটি অনমনীয় পরিকল্পনা দ্বারা নয় কেবল উন্নত কাজ দ্বারা। “কাজটি আমাদের মধ্যে একটি বড় জায়গার মতো, যেখানে আমরা উভয়ই বিভিন্ন জিনিস, চিন্তাভাবনা, চিন্তাভাবনা এবং তারপরে কিছু রূপকে একত্রিত করি; যদিও আমাদের ভূমিকাগুলি পরিষ্কারভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, প্রক্রিয়াটি একটি পারস্পরিক অবস্থান। ,

জুরবার্গের বিশদ কিংবদন্তি বায়ুমণ্ডলে সংবেদনশীল গভীরতার আরও একটি স্তর প্রয়োগ এবং যুক্ত করে, বার্গের রচনাগুলি নাটকটিকে বাড়িয়ে তোলে বা দৃশ্যের সাথে একটি অদ্ভুত বৈসাদৃশ্য তৈরি করে, যা গুরুত্বপূর্ণ তদন্তকে উস্কে দেওয়ার অসন্তুষ্টি অনুভূতি বাড়িয়ে তোলে। এই ইন্টারপ্লে তাদের তাদের সৃজনশীল অবচেতন সম্ভাবনার মুখোমুখি হতে এবং সনাক্ত করতে দেয়, বিভিন্ন মিডিয়াতে অধরা প্রবণতাটিকে স্পষ্ট আকারে অনুবাদ করে।

কথোপকথনের সময়, উভয় শিল্পী সোডামি রয়েছেন যে সমাজের মধ্যে আচরণ এবং শক্তির গতিশীলতা যাচাই করা তাদের কাজের পিছনে চালিকা শক্তি। তবে কেন? বার্গ নিজেকে শেষ পর্যন্ত জিজ্ঞাসাবাদ করেছিলেন, কেবল এই সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর জন্য যে কোনও সৎ উত্তর নেই – বেশিরভাগ মানবিক আচরণ অবচেতন, প্রবৃত্তি এবং প্রায়শই অযৌক্তিক প্রেরণা দ্বারা আকৃতির হয় যা মাথা ঘোরা, সৃষ্টি এবং পরিবর্তনকে সক্ষম করে। “আমি এটিকে এত আকর্ষণীয় মনে করি যে আমাদের তৈরি এই সমস্ত নিয়ম এবং সিস্টেম এবং আচরণ রয়েছে যা আমরা তৈরি করেছি, তবে তারপরে, অর্ধেক সময়, আমরা যা কিছু করি না কেন, আমরা যা করছি তা সম্পর্কে আমরা অসচেতন,” তারা বলে। “এটি অটো-পাইলটে রয়েছে বা আমরা কিছু শিখেছি। আমাদের মধ্যে একটি অবচেতন আমাদের চালিত করে যা সম্পর্কে আমরা কিছুই জানি না। ,

নাথলি জুরবার্গ এবং গুজ বার্গের “শুধুমাত্র দুষ্টদের জন্য“তানিয়া 21 ফেব্রুয়ারি থেকে বুকদার দিকে তাকিয়ে আছেন।